Краткий очерк внутренней истории еврейского народа

*В этом произведении насчитано 198 упоминаний имени "Иегова" (Н.К.)*

Том первый. ДО ХРИСТА

Введение. Миссия еврейского народа
         1. О духовном познании
         2. Ритмическое начало в эволюции космоса
         3. Эволюция, направленная сверху вниз
         4. Поворот эволюции. Христос. Миссия еврейского народа
     I. Раннее детство
    II. Сефер Берешит  (Космогония Моисея)
   III. Моисей и Тора. Посвящение Израиля
  IV. Первые цари и пророки
         1. Царь Давид
         2. Соломон. Древние царства
         3. Первые пророки
   V. Пророки-писатели
         1. Обличения и угрозы
         2. О великом будущем еврейского народа
  VI. Еврейский народ - символическая жена Иеговы
         1. Идолопоклонство как блуд и кара за него
         2. Слова прощения, любви и утешения
 VII. Христианские и эсхатологические пророчества
VIII. Вавилонское пленение
         1. Изгнание
         2. Возвращение
         3. Значение Вавилонского пленения
  IX. Великий инициатор послевавилонской эпохи - Эзра
   X. От Вавилона до Рима
  XI. Перед пришествием Христа
 XII. Сошествие Христа на Землю
        Жизнь Иисуса Назорея до крещения
        Сущность христианского учения

* * *

Из I. Раннее детство

      Согласно Библии, эту миссию открыл Аврааму сам Бог Иегова-Элогим, который неоднократно являлся ему в видениях. Но Бог не просто возложил на Авраама эту миссию своей властью; он заключил с Авраамом договор - Завет об этом. (Это есть так называемый "Ветхий", т.е. старый, Завет.) Это единственный в истории случай договора между Богом и человеком. Это было первой демонстрацией нового подъема человеческой личности вплоть до Божественного достоинства, которое соответственно было заложено в человека с момента его сотворения "по образу и подобию" Божию.
      Согласно договору Иегова-Элогим обязался умножить потомков Авраама "как песок морской", сделать их великим избранным народом и дать им во владение Ханаанскую землю (Палестину). "И благословятся тобой все племена земные", - сказал Он.
      От Авраама же и еврейского народа Иегова требовал только признавать Его как единого всемогущего Бога, "ходить перед лицом Его непорочным" и, кроме того, выполнять обряд обрезания над каждым младенцем мужского пола на восьмой день от рождения.

Далее смотрите:
Краткий очерк внутренней истории еврейского народа, 1998 г.

Назад

На Главную